MenurutRasulullah saw. pemberian terbaik dari orangtua kepada anaknya adalah pengajaran adab (akhlak) yang baik. Maka, wajib bagi para orangtua untuk meneladankan dan mengajarkan akhlak dan adab yang baik kepada anak-anaknya sejak mereka kecil. Adab di sini mencakup adab kepada Allah, orangtua, guru, teman, tetangga, dan lainnya.
Al-Qur’an dan hadits sering kali berpesan agar manusia berbakti dan menunjukkan adab yang baik kepada orang tuanya. Al-Qur’an menjelaskan, kedua orang tua bersusah payah sejak anak dalam kandungan dan berjasa dalam merawatnya sampai tumbuh dewasa. Tetapi orang tua juga dituntut untuk bersikap yang baik terhadap anaknya. Sayyid Abdullah Ba’alawi Al-Haddad dalam Kitab An-Nahsihud Diniyyah menganjurkan orang-orang tua untuk membantu anak mereka dalam berbakti kepadanya. Orang tua meski memiliki hak yang besar dianjurkan untuk lebih banyak memaafkan dan memberikan kemudahan bagi anak mereka agar anak-anak mereka tetap tergolong sebagai manusia yang berbakti kepada kedua orang tuanya. ويستحب للوالدين أن يعينوا أولادهم على برهم بالمسامحة وترك المضايقة في طلب القيام بالحقوق ومجانبة الاستقصاء في ذلك سيما في هذه الازمنة التي قل فيها البر والبارون وفشا فيها العقوق وكثر العاقون Artinya, "Orang-orang tua dianjurkan untuk membantu anak-anak mereka dalam berbakti kepada mereka dengan pemaafan, tidak membuat anak-anak cemas dengan menuntut kewajiban, dan menjauhi penyelidikan dalam masalah tersebut terlebih di zaman ini di mana sedikit sekali kebaktian dan anak-anak yang berkati kepada orang tua dan kedurhakaan mewabah, dan banyak orang-orang berbuat durhaka kepada orang tuanya," Sayyid Abdullah Ba’alawi Al-Haddad, Nashaihud Diniyyah, [Indonesia, Darul Kutub Al-Arabiyyah tanpa tahun], halaman 62. Manusia memang tidak selalu dapat memenuhi keinginan orang tuanya di samping anak juga memiliki hak individu yang berbeda pandangan dan sikap dengan pandangan serta sikap orang tua. Bahkan banyak manusia mengecewakan dan menyakiti hati orang tuanya. Tetapi orang tua yang bijak dan pemaaf akan mendapat ganjaran besar dari Allah SWT. Dengan kebijaksanaan dan sikap pemaaf, mereka dapat menyelamatkan anaknya dari dosa durhaka. فإذا فعل ذلك وسامح أولاده سلمهم وخلصهم من اثم العقوق مما يترتب عليه من عقوبات الدنيا والآخرة وحصل له من ثواب الله وكريم جزائه ما هو أفضل وأكمل وخير وأبقى من بر الأولاد وقد قال عليه الصلاة والسلام رحم الله والدا أعان ولده على بره Artinya, "Jika orang tua melakukan itu dan memberikan lebih banyak pemaafan kepada anak-anaknya, niscaya ia telah menyelamatkan dan membebaskan mereka dari dosa durhaka yang berdampak pada siksa dunia dan akhirat. Ia berhak mendapat pahala dan kemurahan ganjaran Allah yang lebih utama, sempurna, baik, dan lestari dibandingkan tindakan berbakti anak-anaknya. Rasulullah SAW bersabda, Semoga Allah menurunkan rahmat-Nya kepada orang tua yang membantu anaknya berbuat bakti kepada orang tua,’"Al-Haddad, tanpa tahun 62. Sayyid Abdullah Ba’alawi Al-Haddad berpesan kepada orang tua agar selalu mendoakan yang terbaik baik anaknya karena doa itu akan memberikan manfaat baginya dan bagi anak-anaknya. Sayyid Abdullah Al-Haddad berpesan agar orang tua menahan diri dari mendoakan keburukan bagi anaknya karena hal itu hanya akan menambah durhaka dan mudharat di dunia bagi anak dan bagi dirinya sendiri. Sementara doa orang tua adalah doa mustajabah. فينبغي له أن يدعو له ولا يدعو عليه فقد يصلحه الله ببركة دعائه فيعود بارا فينتفع الوالد ببره وتقر عينه به ويفوز الولد بثواب البر ويسلم من اثم العقوق Artinya, “Orang tua seyogianya mendoakan yang baik, bukan yang buruk bagi anak-anaknya. Dengan begitu, niscaya Allah memberikan kemasahatan bagi anak-anaknya berkat doanya sehingga mereka kembali berbakti dan orang tua mereka menerima manfaat atas kebaktian anaknya dan itu menyenangkan hatinya. Sedangkan anak-anaknya beruntung dengan pahala kebaktian dan selamat dari dosa kedurhakaan.” Al-Haddad, tanpa tahun 62. Orang tua selayaknya mengingat-ingat nasihat Sayyid Abdullah Ba’alawi Al-Haddad agar mereka dan anaknya tetap berada dalam kemaslahatan dan keridhaan Allah SWT di dunia dan di akhirat. Wallahu a’lam. Alhafiz Kurniawan
AkhlaqTerhadap Orang Tua dan Guru. Soal PAIBP Kelas 8 Bab 1 Inspirasi Al-Qur’an: Melestarikan Alam, Menjaga Kehidupan (PAIBP Kelas VIII SMP Kurikulum Merdeka) ~ sekolahmuonline.com. Rangkuman PPKn Kelas 10 Bab 7 Wawasan Nusantara Dalam Konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia ~ sekolahmuonline.com. Rangkuman PPKn Kelas 10
- Bagaimana adab kita kepada orang tua? - Bagaimana adab kita kepada guru? -Sebutkan macam-macam akhlak kita terhadap guru?1. - Bagaimana adab kita kepada orang tua? - Bagaimana adab kita kepada guru? -Sebutkan macam-macam akhlak kita terhadap guru?2. 2. Mengapa kesusesan seorang siswa adalah tergantung dari kesungguhan ia belajar dan sikap dia terhadap guru dan orang tua? 3. bagaimana adab seorang siswa terhadap guru? 4. Bagaimana adab seorang anak terhadap kedua orang tuanya dalam memperoleh ilmu pengetahuan?3. yang dimaksud dengan birrul walidain? setiap anak wajib menghormati orangtuanya? adab-adab terhadap orang tua! pengertian Guru!4. apa dampak tentang adab terhadap orang tua dan guru5. sebutkan adab terhadap orang tua dan guru6. Puisi tentang adab terhadap orang tua dan guru7. sebutkan adab terhadap orang tua dan guru8. Sebutkan 5 contoh adab anak patuh terhadap orang tua dan sebutkan 5 contoh adab murid patuh terhadap guru9. anak yang tidak beradab kepada orang tua tarmasuk anak yang10. Ada yang tau adab kpd orang tua dan guru?11. pengertian adab terhadap guru dan orang tua12. yang dimaksud dengan birrul walidain? setiap anak wajib menghormati orangtuanya? adab-adab terhadap orang tua! pengertian Guru!13. menjelaskan pengertian adab kepada orang tua dan guru14. Sebagai seorang anak, bagaimana adabkita terhadap orang tua?15. Ringkasan "Adab Seorang Muslim Terhadap Orang Tua dan Guru"16. hadits tentang adab anak terhadap orang tua17. 1. apa manfaat yang akan diperoleh oleh orang-orang yang mencari ilmu? 2. Mengapa kesusesan seorang siswa adalah tergantung dari kesungguhan ia belajar dan sikap dia terhadap guru dan orang tua? 3. bagaimana adab seorang siswa terhadap guru? 4. Bagaimana adab seorang anak terhadap kedua orang tuanya dalam memperoleh ilmu pengetahuan?18. pengertian adab terhadap orang tua dan guru??19. mensimulasikan adab kepada orang tua dan guru20. sebutkan hikmah beradab kepada orang tua dan guru 1. - Bagaimana adab kita kepada orang tua? - Bagaimana adab kita kepada guru? -Sebutkan macam-macam akhlak kita terhadap guru? mereka sebagai orang yg memelihara kita dan bersikap baik kpdnya karena restu allah adalah restu orang Guru dgn sopan kpdnya dan sungguh menghargainya karena dia la yg memberikan pengetahuan kpd kita 2. 2. Mengapa kesusesan seorang siswa adalah tergantung dari kesungguhan ia belajar dan sikap dia terhadap guru dan orang tua? 3. bagaimana adab seorang siswa terhadap guru? 4. Bagaimana adab seorang anak terhadap kedua orang tuanya dalam memperoleh ilmu pengetahuan?Jawaban 2. karena kita sukses dari doa orang tua kita dan bapak ibu guru kita3. tidak melawan kpd guru harus mendengarkan kata kata guru yang baik4. tidak melawan kpd orang tua kita sebab kita melawan kita tak akan bisa meraih cita cita kitaPenjelasan semoga membantu 3. yang dimaksud dengan birrul walidain? setiap anak wajib menghormati orangtuanya? adab-adab terhadap orang tua! pengertian Guru!JawabanBirrul Walidain Arab بر الوالدين adalah bagian dalam etika Islam yang menunjukan kepada tindakan berbakti berbuat baik kepada kedua orang tua. Yang mana berbakti kepada orang tua ini hukumnya fardhu wajib ain bagi setiap Muslim, meskipun seandainya kedua orang tuanya adalah non muslim wajib mentaati setiap perintah dari keduanya selama perintah tersebut tidak bertentangan dengan perintah Allah.[1][2] Birrul walidain merupakan bentuk silaturahim yang paling Islam tidak saja ditekankan harus menghormati kedua orang tua saja, akan tetapi ada akhlak yang mengharuskan orang yang lebih muda untuk menghargai orang yang lebih tua usianya dan yang tua harus menyayangi yang muda,[3][4] seorang ulama dalam bukunya juga menjelaskan hal yang serupa.[5] Dalam segala kegiatan umat Islam diharuskan untuk mendahulukan orang-orang yang lebih tua usianya, penjelasan ini berdasarkan perintah dari Malaikat Jibril,[6] karena dikatakan bahwa menghormati orang yang lebih tua termasuk salah satu mengagungkan Allah.[7]Akhlak ini telah dilakukan oleh para sahabat, mereka begitu menghormati terhadap yang orang yang lebih tua meskipun umurnya hanya selisih satu hari atau satu malam,[8][9] atau bahkan lahir selisih beberapa menit saja.[10]Alasan seorang anak atau seorang manusia harus menghormati kedua orang tua mereka ayah dan ibu adalah karena orang tua merupakan orang yang paling berjasa bagi kehidupan seseorang. Jasa kedua orang tua tidak dapat dibalas dengan harta atau materi membantah perkataan orang tua yang menyuruh dalam dengan orang tua dengan izin atau pamitan kepada orang tua ketika hendak keluar tangan kedua orang tau ketika baru tiba dirumah dan pada saat keluar dari adalah pendidik dan pengajar pada pendidikan anak usia dini jalur sekolah atau pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. ... Dalam definisi yang lebih luas, setiap orang yang mengajarkan suatu hal yang baru dapat juga dianggap seorang Y kalo salah 4. apa dampak tentang adab terhadap orang tua dan guruJawabanDinilai orang baik dan di hargai dan di hormati orang lain 5. sebutkan adab terhadap orang tua dan guruAdab terhadap orang tua antara lain adalah Tidak membantah perkataan orang tua yang menyuruh dalam kebaikan Berbicara dengan orang tua dengan sopan Meminta izin atau pamitan kepada orang tua ketika hendak keluar rumah Mencium tangan kedua orang tau ketika baru tiba dirumah dan pada saat keluar dari rumahSegera melakukan perintah orang tua dalam hal kebaikan Merawat kedua orang tau ketika mereka sedang sakit atau ketika sudah tuaPembahasan Adab terhadap guru antara lain adalahMendengar penjelasan guru dengan baik Tidak menyela penjelasan guru Bertanya ketika guru mempersilahkan untuk bertanya Menghargai dan menghormati guru ketika jumpa Mencium tangan guru setelah selesai guru mengajarPelajari lebih lanjutMateri tentang kebalikan dari sikap birrul walidain, di link tentang contoh sikap berbakti kepada guru yang berbeda kayakinan agamanya dengan kita, di link tentang alasan seseorang harus berbakti kepada orang tua dan kepada guru, di link tentang contoh perilaku berbakti kepada guru yang berbeda keyakinan, di link tentang kaitan ketauhidan dengan perilaku berbakti kepada dua orang tua dan guru, di link jawabanKelas XMata pelajaran AgamaBab Sayang, Patuh dan Hormat Kepada Orang Tua dan GuruKode soal 6. Puisi tentang adab terhadap orang tua dan guruJawabanhanya dengan etika,hanya bersama pelita,persembahan buat orang tua dan guru,tanpa rasa ragu,tak ada permata yang menandingimu 7. sebutkan adab terhadap orang tua dan guruJawaban-sopan-menghargai-menghormatiPenjelasanmaaf klo salah 8. Sebutkan 5 contoh adab anak patuh terhadap orang tua dan sebutkan 5 contoh adab murid patuh terhadap guruJawabanadab anak patuh terhadap orang tua-harus menghormati nya-harus mengerjakan apa yang di printahkan -sopan-tidak boleh membangkang-tidak boleh berbicara keraskasar kepada orang tuakepada guru-senyum-sapa -salam-sopan-santun 9. anak yang tidak beradab kepada orang tua tarmasuk anak yangJawabandurhakaPenjelasansemoga membantumaaf kalo salahJawabanDurhakamaaf jiga salah semoga membantu 10. Ada yang tau adab kpd orang tua dan guru? adab kepada orangtua adalah adab yang mematuhi dan melaksanakan perintah dari orangtua . bisa berwujud nasihat/ajaran yang harus dilaksanakan..adab kepada guru adalah menghormati dan melaksanakan perintah dan ajaran yang telah dipelajari selama ini,– Seorang anak dilarang membentak, memarahi atau bersuara keras terhadap kedua orang tua. – Lebih bertambah umur kedua orang tua, hendaknya lebih diperhatikan oleh 1 Mendo’akan rahmat bagi keduanya 2 Memohon ampun atas dosa – dosa keduanya 3Melaksanakan janjinya yang belum dilaksanakan 4Menyambung shillaturrahmi kepada sahabat – sahabat orang tua. 11. pengertian adab terhadap guru dan orang tuaAdab terhadap guru dan orang tua adalah pola sikap/perilaku kita terhadap guru dan orang tua. Semoga Membantu 12. yang dimaksud dengan birrul walidain? setiap anak wajib menghormati orangtuanya? adab-adab terhadap orang tua! pengertian Guru!Jawaban Walidain Arab بر الوالدين adalah bagian dalam etika Islam yang menunjukan kepada tindakan berbakti berbuat baik kepada kedua orang tua. orang tua merupakan orang yang paling berjasa bagi kehidupan seseorang. Jasa kedua orang tua tidak dapat dibalas dengan harta atau materi membantah perkataan orang tua yang menyuruh dalam dengan orang tua dengan izin atau pamitan kepada orang tua ketika hendak keluar tangan kedua orang tau ketika baru tiba dirumah dan pada saat keluar dari melakukan perintah orang tua dalam hal adalah pendidik dan pengajar pada pendidikan anak usia dini jalur sekolah atau pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. SEMOGA MEMBANTU. 13. menjelaskan pengertian adab kepada orang tua dan guruA. ADAB KEPADA ORANG TUAOrang tua merupakan orang yang secara jasmani menjadi asal keturunan anak, orang tua merupakan sosok yang paling dekat hubungannya dengan anaknya. Pengorbanan orang tua sungguh tiada tara, mereka mendidik kita dan menyerahkan hidupnya untuk keselamatan mengajarkan agar seorang anak untuk selalu menaati orang tuanya selama tidak bertentangan dengan agama. Dalam Al-Qur’an Allah sering mengiringkan perintah ta’at kepada-Nya diikuti dengan berbuat baik pada orang tua, karena merekalah tangan kedua setelah Allah. Sebagaimana Firman Allah swt. dalam surah An-Nisa’ ayat 36 sebagai berikut.Artinya “Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu memperekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri.” QS. An-Nisa 436.Dalam ayat tersebutm dijelaskan bahwa kita diwajibkan beribadah kepada Allah swt., juga berbuat baik kepada orang tua. Terutama seorang Ibu yang secara khusus Allah menyebutkan betapa berat mendidik anaknya, sejak dalam kandungan, melahirkan, menyusui, serta mendidik ke tahap karena itu, ketika Rasulullah saw. ditanya, kepada siapa lebih awal berbuat baik? Beliau menjawab “kepada Ibumu, lalu Ibumu, dan Ibumu baru kemudian kepada bapakmu.”Selanjutnya Allah swt. memerintahkan bersyukurlah atas ni’mat iman dan ihsan serta bersyukurlah kepada orang tua mu atas ni’mat tarbiyyah pendidikan. Karena keduanya penyebab adanya kamu dan karena pendidikan mereka yang baik sehingga menjadi harus selalu berbuat baik kepada kedua orang, sebagaimana Firman Allah dalam surah Luqman ayat 14.Artinya “Dan Kami perintahkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku kembalimu” QS. Luqman 3114.Dan yang harus menjadi pertimbangan adalah pendidikan dan kasih sayang orang tua terhadap anaknya tidaklah hanya dua tahun. Sebagaimana tuntunan Al-Qur’an, pendidikan anak diberikan sampai sang anak dewasa, bahkan sampai sang anak berkeluarga, seorang ibu pun sering membimbing perlu diperhatikan, jika kedua orang tua membawa kita untuk kekufuran dan syirik kepada Allah swt., maka tidak perlu untuk di ta’ tetapi, tetaplah bergaul dalam urusan dunia baik dengan baik dan Ihsan sekalipun mereka musyrik. Karena kekufuran , mereka terhadap Allah, tidaklah menghilangkan kelelahannya dalam mendidik anak-anaknya, maka wajarlah jika Allah memerintahkan kita untuk merawat kedua orang tua kita pada masa tuanya ditunjukkan dalam firman Allah swt. QS. Al-Isra ayat 23 Dan Tuhanmu menetapkan bahwa janganlah kamu menyembah melainkan kepada-Nya dan berbuat baiklah kepada ibu bapak. Dari penjelasan di atas kita dapat menyimpulkan bahwa adab kepada orang tua yang masih hidup adalah sebagai berikut Jangan berkata kasar yang dapat menyakiti perasaan kedua orang baik, sopan dan santun kepada kedua orang tuaBertanggung jawab atas kehidupan dan kesejahteraannya di hari tuanyaMerendahkan diri di hadapan kedua orang membentak atau memarahi kedua orang tuaB. ADAB KEPADA GURUGuru merupakan orang tua kedua’ kita, merekalah yang berjasa dalam mendidik kita setelah orang tua, Ilmu yang kita peroleh saat ini tidak lepas dari peranan seorang guru, seseorang dapat membedakan baik dan buruk karena ilmu. Islam meletakkan ilmu di atas yang lainnya, dan Islam juga meninggikan derajat orang yang berilmu dibanding yang sabda Rasulullah saw. yang artinya “Umamah Al-Bahili berkata bahwasannya Rasulullah saw. bersabda “Kelebihan orang alim ulama atas ahli ibadah seperti kelebihanku atas orang yang paling rendah di antara kamu. Kemudian Baginda besabda lagi Sesungguhnya para malaikat dan penduduk langit dan bumi hingga semut dalam lubangnya serta ikan bersalawat berdoa untuk orang-orang yang mengejar kebaikan kepada manusia” HR. Imam Tirmidzi.Selain itu biasanya Orang tidak memiliki banyak waktu untuk mengajarkan berbagai macam ilmu kepada anaknya, maka dari itu peran guru adalah mengajarkan berbagai macam ilmu. Setelah hormat dan ta’at kepada orang tua, setiap muslim wajib hormat dan menghargai gurunya, karena gurunya merupakan orang yang perannya sangat penting dalam mendidik kita. Oleh karena itu, sudah seharusnya seorang siswa menghargai dan menghormati gurunya Sebagaimana diperintahkan dalam sabda Nabi Muhammad saw. orang-orangArtinya muliakanlah orang-orang yang telah memberikan pelajaran kepadamu. HR. Abu Hasan. 14. Sebagai seorang anak, bagaimana adabkita terhadap orang tua?Jawabanmenghormati dan patuh kepada orng tuaJawabanhormattidak melawan menaati aturan yang dibuat orang tuamembantu orang tuadllPenjelasansemoga membantu 15. Ringkasan "Adab Seorang Muslim Terhadap Orang Tua dan Guru"Jawaban menghormati orang tua, sopan,ramah mendengarkan nasehat orangtua, kalau dikasi tau orang tua dilarang berkata AH , contohnya ah males.. 16. hadits tentang adab anak terhadap orang tuaJawabanTidak meninggikan suara ketika berbicara dengan orang tua,sholeh terhadap orang tua Penjelasan 17. 1. apa manfaat yang akan diperoleh oleh orang-orang yang mencari ilmu? 2. Mengapa kesusesan seorang siswa adalah tergantung dari kesungguhan ia belajar dan sikap dia terhadap guru dan orang tua? 3. bagaimana adab seorang siswa terhadap guru? 4. Bagaimana adab seorang anak terhadap kedua orang tuanya dalam memperoleh ilmu pengetahuan?Jawaban1. mencari ilmu itu wajib bagi muslim dan muslimat, karena dengan ilmu kita dapat beribadah sesuai tuntunan agama, dengan ilmu kita bisa menjadi kholifah yang sesuai tujuan diciptakannya manusia. 18. pengertian adab terhadap orang tua dan guru?? Sopan santun kpda ortu dan grusopan santun,menghormati nya 19. mensimulasikan adab kepada orang tua dan guru KEPADA ORANG TUA Orang tua merupakan orang yang secara jasmani menjadi asal keturunan anak, orang tua merupakan sosok yang paling dekat hubungannya dengan anaknya. Pengorbanan orang tua sungguh tiada tara, mereka mendidik kita dan menyerahkan hidupnya untuk keselamatan anaknya. Islam mengajarkan agar seorang anak untuk selalu menaati orang tuanya selama tidak bertentangan dengan agama. Dalam Al-Qur’an Allah sering mengiringkan perintah ta’at kepada-Nya diikuti dengan berbuat baik pada orang tua, karena merekalah tangan kedua setelah Allah. Sebagaimana Firman Allah swt. dalam surah An-Nisa’ ayat 36 sebagai berikut. Artinya “Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu memperekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri.” QS. An-Nisa 436. Dalam ayat tersebutm dijelaskan bahwa kita diwajibkan beribadah kepada Allah swt., juga berbuat baik kepada orang tua. Terutama seorang Ibu yang secara khusus Allah menyebutkan betapa berat mendidik anaknya, sejak dalam kandungan, melahirkan, menyusui, serta mendidik ke tahap selanjutnya. Oleh karena itu, ketika Rasulullah saw. ditanya, kepada siapa lebih awal berbuat baik? Beliau menjawab “kepada Ibumu, lalu Ibumu, dan Ibumu baru kemudian kepada ADAB KEPADA GURUguru merupakan orang tua kedua’ kita, merekalah yang berjasa dalam mendidik kita setelah orang tua, Ilmu yang kita peroleh saat ini tidak lepas dari peranan seorang guru, seseorang dapat membedakan baik dan buruk karena ilmu. Islam meletakkan ilmu di atas yang lainnya, dan Islam juga meninggikan derajat orang yang berilmu dibanding yang lain. Sebagaimana sabda Rasulullah saw. yang artinya “Umamah Al-Bahili berkata bahwasannya Rasulullah saw. bersabda “Kelebihan orang alim ulama atas ahli ibadah seperti kelebihanku atas orang yang paling rendah di antara kamu. Kemudian Baginda besabda lagi Sesungguhnya para malaikat dan penduduk langit dan bumi hingga semut dalam lubangnya serta ikan bersalawat berdoa untuk orang-orang yang mengejar kebaikan kepada manusia” HR. Imam Tirmidzi. Selain itu biasanya Orang tidak memiliki banyak waktu untuk mengajarkan berbagai macam ilmu kepada anaknya, maka dari itu peran guru adalah mengajarkan berbagai macam ilmu. Setelah hormat dan ta’at kepada orang tua, setiap muslim wajib hormat dan menghargai gurunya, karena gurunya merupakan orang yang perannya sangat penting dalam mendidik kita. Oleh karena itu, sudah seharusnya seorang siswa menghargai dan menghormati gurunya 20. sebutkan hikmah beradab kepada orang tua dan guru dpt menentukan masa depan
ImplikasiPendidikan dari QS Al-Hujurat Ayat 11 terhadap Pencegahan Perilaku Bullying Rani Sri Anggraeni; Dinar Nur Inten Jurnal Riset Pendidikan Agama Islam Volume 1, No. 1, Juli 2021, Jurnal Riset Pendidikan Agama Islam (JRPAI) Publisher : UPT Publikasi Ilmiah Unisba
MENURUT Imam Al-Ghazali sebagaimana disebutkan dalam kitabnya berjudul Al-Adab fid Din Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah, halaman 444 setidaknya ada lima 5 adab orang tua terhadap anak-anaknya sebagai berikut“Adab orangtua terhadap anak, yakni membantu mereka berbuat baik kepada orang tua; tidak memaksa mereka berbuat kebaikan melebihi batas kemampuannya; tidak memaksakan kehendak kepada mereka di saat susah; tidak menghalangi mereka berbuat taat kepada Allah SWT; tidak membuat mereka sengsara disebabkan pendidikan yang salah.” BACA JUGA Suami-Istri, Perhatikan Adab-adab Ini di Tempat Tidur Dari kutipan di atas dapat diuraikan kelima adab orang tua kepada anak-anaknya sebagai berikut Pertama, membantu anak-anak bersikap baik kepadanya Sikap anak kepada orang tua sangat dipengaruhi sikap orang tua kepada mereka. Jika orang tua sayang kepada anak-anak, mereka tentu akan membalas dengan kebaikan yang sama. Tidak mungkin anak-anak bersikap baik kepada orang tua, jika mereka diperlakukan semena-mena. Oleh karena itu ketika orang tua bersikap baik kepada anak-anaknya, sesungguhnya orang tua telah mendidik dan membantu anak-anaknya menjadi anak yang baik pula. Kedua, tidak memaksa anak-anak berbuat baik melebihi batas kemampuannya Orang tua perlu memahami psikologi perkembangan agar anak-anak dapat menjalani kehidupannya sesuai dengan fase-fase perkembangannya. Tidak bijak apabila anak-anak yang masih duduk di bangku TK sudah diperintahkan berpuasa sehari penuh selama Ramadhan. Mereka memang perlu dilatih berpuasa tetapi tidak boleh seberat itu. Demikian pula tidak bijak apa bila orang tua memaksakan kehendaknya agar mereka selalu menduduki ranking 1 di kelasnya, misalnya, sementara kemampuannya kurang mendukung. Ketiga, tidak memaksa anak-anak saat susah Sebagaimana orang dewasa, anak-anak juga bisa merasakan susah, misalnya karena kehilangan sesuatu yang menjadi kesayangannya seperti binatang kesayangan atau lainnya. Pada saat seperti ini orang tua sebaiknya dapat memahmi psikologi anak dengan tidak menambahi bebannya. Misalnya, orang tua melakukan perintah-perintah yang banyak dan berat sehingga menambah beban anak. Justru sebaiknya orang dapat menghibur dan membesarkan hati anaknya bahwa Allah akan mengganti apa yang hilang dari anak itu dengan sesuatu yang lebih baik. Keempat, tidak menghalangi anak-anak untuk berbuat taat kepada Allah SWT Tidak sebaiknya orang tua menghalangi anak-anak ketika mereka bermaksud melakukan ketaatan kepada Allah SWT, misalnya, berlatih puasa sunnah Senin-Kamis. Tetapi memang orang tua perlu memberi arahan untuk tidak berpuasa dahulu, misalnya, ketika kondisi anak sedang sakit. Orang tua perlu menjelaskan bahwa beberapa orang diperbolehkan tidak berpuasa, misalnya orang-orang yang sedang sakit, atau seorang ibu yang sedang menyusui anaknya yang masih kecil. Untuk puasa Ramadhan memang harus diganti apabila ditinggalkan, edang puasa sunnah tidak harus diganti. Kelima, tidak membuat anak-anak sengsara disebabkan pendidikan yang salah Adalah kewajiban orang tua mendidik anak dengan sebaik-baiknya sehingga anak memiliki ilmu yang cukup dan ketrampilan-ketrampilan yang diperlukan. Apabila orang tua tidak cukup membekali anak dengan ilmu dan ketrampilan yang diperlukan dan malahan memanjakannya, maka hal ini bisa menyengsarakan anak di kemudian hari. Anak bisa bodoh dan tidak mandiri dalam banyak hal sehingga tidak bisa menolong dirinya sendiri apalagi orang lain. Keadaan seperti ini akan membuat anak sengsara dalam hidupnya. BACA JUGA 8 Adab Ketika Bangun Tidur 2-habis Singkatnya kelima hal di atas, yakni mengkondisikan anak sanggup dan mampu berbuat baik kepada orang tua, menghargai prestasi anak dalam meraih hal yang baik sesuai batas kemampuannya, mengerti perasaan anak ketika mereka sedang susah, mendukung anak untuk berbuat ketaatan kepada Allah SWT, dan membuat anak mampu hidup bahagia dengan pendidikan yang benar, merupakan adab atau etika minimal yang perlu dilakukan setiap orang tua kepada anak-anaknya. Demikianlah Imam Al-Ghazali memberikan resep kepada kita untuk menjadi orang tua yang baik. []
Ibubapa perlu memainkan peranan mendidik anak masing-masing. Tatkala mereka menunjukkan perasaan dalam diri yang ingin memberontak, sebenarnya mereka perlukan perhatian dan bimbingan daripada kedua-dua orang tua.\/p> Anak-anak perlu dididik agar menghormati ilmu. Termasuk dalam hal ini ialah menghormati guru yang mendidik mereka.
Sebagai orang tua yang memondokkan anaknya di pesantren, tentu Anda pasti akan berkomunikasi serta berinteraksi dengan guru di pondok. Baik itu untuk sekedar menanyakan kabar anak, berkonsultasi dengannya seputar perkembangan pendidikan anak selama di pondok, membicarakan seputar administrasi, dan berbagai interaksi guru merupakan orang yang berilmu dan juga merupakan pendidik anak Anda, maka sudah selayaknya untuk menghormati dan menjaga adab kepadanya. Karena itu di artikel ini kami telah mengulas seputar adab wali santri terhadap guru yang harus diketahui. Semoga bermanfaat ya!1. Membuat Janji Sebelum Datang Untuk Bicara Kepadanya2. Memberikan Buah Tangan Ketika Mengunjunginya3. Berbicara Dengan Sopan dan Santun Kepadanya4. Memberikan Nasihat Kepada Anak Agar Tidak Jengkel Kepada Guru5. Gunakan Bahasa Formal Saat Chat DengannyaKisah Orang Tua yang Tidak Beradab Kepada Guru Anaknya1. Membuat Janji Sebelum Datang Untuk Bicara KepadanyaJika Anda selaku orang tua ingin datang ke pesantren untuk mengunjungi anak sekaligus berkonsultasi dengan gurunya, maka hendaknya membuat janji terlebih dahulu. Jangan sampai Anda langsung datang bertamu ke rumahnya tanpa pemberitahuan. Sebab hal itu dapat mengganggu kegiatannya. Karena bisa saja ketika Anda bertamu, kondisi guru tersebut sedang tidak sehat atau mungkin sedang itu membuat janji dilakukan karena mungkin saja ketika Anda sedang datang kepadanya, ada wali santri lain yang sedang berkonsultasi dengannya. Hal ini tentu mungkin akan membuat Anda jengkel dan kesal karena harus menunggu lama untuk bisa berbicara Memberikan Buah Tangan Ketika MengunjunginyaKetika mengunjungi anak ke pesantren, Anda sebagai orang tua tentu akan membawa berbagai macam makanan dan oleh-oleh untuk buah hati tercinta. Nah namun Anda juga jangan lupa memberi buah tangan kepada sang guru, baik itu berupa bingkisan makanan, oleh-oleh, kue, dan berbagai barang ini dilakukan tentu sebagai bentuk penghormatan Anda sebagai wali santri kepada guru. Sekaligus hal ini juga merupakan bentuk rasa terima kasih Anda kepada sang guru karena telah mendidik dan mengontrol anak Anda selama di Berbicara Dengan Sopan dan Santun KepadanyaSebagai wali santri, tentu Anda akan banyak berkonsultasi dan menanyakan tumbuh kembang anak selama di pesantren. Yang mana dalam hal ini Anda berkomunikasi dengan sang guru. Nah ketika sedang berkomunikasi, hendaknya Anda memperhatikan nada suara dan diksi bahasa yang digunakan. Jangan sampai Anda justru bicara tidak sopan mungkin guru tersebut usianya berada di jauh Anda, hendaknya Anda tetap memperhatikan Adab tersebut. Bicaralah dengan nada yang lembut dan tidak seolah mengintimidasinya. Kemudian jika Anda memiliki saran dan kritik atas kinerja guru ketika mendidik anak, sampaikanlah dengan santun dan tidak terkesan Memberikan Nasihat Kepada Anak Agar Tidak Jengkel Kepada GuruSetiap proses pembelajaran tentu tidak akan berjalan mulus. Terdapat berbagai rintangan yang akan menghadang. Misalnya terkadang guru yang mengajar tidak sesuai dengan kemauan santri, sehingga akhirnya santri tersebut tidak semangat belajar dan mengadukan masalah tersebut kepada Anda selaku orang berada dalam situasi dan kondisi seperti atas, sebagai orang tua hendaknya Anda menasihati anak Anda agar senantiasa tidak jengkel kepada sang guru. Sampaikanlah kepada anak bahwa setiap guru memiliki metode dan cara belajar masing-masing. Pahamkanlah kepadanya bahwa berkah ilmu berada di ridlo guru. Yang mana jika seorang santri tidak menyukai gurunya, maka bagaimana mungkin seorang guru akan rildo Gunakan Bahasa Formal Saat Chat DengannyaSeiring dengan semakin pesatnya teknologi, menjadikan setiap orang akan dekat dengan siapapun yang berjauhan dengannya. Karena itu terkadang banyak wali santri yang jarang mengunjungi pondok anaknya dengan segala kesibukannya. Akhirnya mereka pun berkomunikasi dengan guru pondok seputar perkembangan anaknya via chat atau meskipun komunikasi tersebut tidak terjadi secara langsung, hendaknya seorang wali santri juga tetap menjaga adab dan tata krama dalam berkomunikasi dengan guru. Jangan sampai Anda menchat guru secara berlebihan karena slow respon. Misalnya dengan spam chat dan yang Orang Tua yang Tidak Beradab Kepada Guru AnaknyaAda sebuah kisah yang sangat menarik dalam topik adab walis santri terhadap guru anaknya. Bahkan mungkin kisah ini sudah cukup tenar di kalangan kaum ada seseorang yang datang menjenguk anaknya ke madrasah miliki Syaikh Abdul Qadir Jailani. Dia melihat bahwa anak-anak mereka yang belajar pada Syekh Abdul Qadir diperlakukan seperti babu atau kucing. Hal ini karena para santri diberikan sisa makanan dari bekas gurunya. Kemudian terbersitlah pikiran kotor pada orang tua murid tersebut untuk memprofokasi orang tua cerita, salah satu orang tua yang merupakan orang terpandang, kaya dan bagian dari penguasa termakan provokasi yang dibuat. Sehingga ia datang menghadap Syekh Abdul Qadir dan mengungkapkan keberatannya atas perlakuan sang guru kepada anaknya yang dianggap melecehkan kehormatan dan kehormatan terjadilah dialog sebagai berikut “Wahai tuan syekh, saya mengantar anak saya kepada tuan syekh bukan untuk jadi pembantu atau dilakukan seperti kucing. Saya titipkan anak saya kepada Anda supaya anak saya jadi alim ulama’.”Syekh Abdul Qadir Jailani menjawab dengan singkat “Kalau begitu ambillah anakmu.”Kemudian si bapak tadi mengambil anaknya untuk pulang. Ketika keluar dari rumah syekh menuju jalan pulang, si bapak tersebut bertanya pada anaknya beberapa hal mengenai ilmu hukum syariat. Hebatnya, ternyata semua soal yang ditanyakan tersebut terjawab dengan tepat dan bahkan sangat rinci. Maka bapak tadi berubah pikiran dan ingin mengembalikan anaknya kepada Syekh Abdul Qadir.“Wahai tuan syekh, terimalah anak saya untuk belajar dengan tuan kembali. Didiklah anak saya. Ternyata anak saya selama ini tidak dididik seperti pembantu dan tidak juga diperlakukan seperti kucing. Bahkan saya melihat ilmu anak saya sangat luar biasa jika bersamamu.”Maka Syekh Abdul Qadir menjawab dengan jawaban yang telak “Bukan aku tidak mau menerimanya kembali, tapi Allah sudah menutup pintu hatinya untuk menerima Ilmu dariku. Allah sudah menutup futuhnya Mata Hati untuk mendapat ilmu disebabkan orang tua yang tidak beradab kepada guru.”Dari kisah yang singkat ini, terdapat banyak ibroh yang sangat mendalam. Pada intinya, jika seorang orang tua ingin anaknya menjadi seorang yang alim dan faqih, maka hendaknya ia memperhatikan adab kepada guru anaknya. Karena sikap Anda kepada guru sang anak, akan berpengaruh terhadap keberkahan dan pemahaman ilmu yang disampaikan guru tersebut kepada anak A’lamBaca juga20 Kata-Kata Rindu Anak di Pesantren
KalamRamadhan adalah konten khusus yang Insha Allah akan tayang setiap hari di Bulan Ramadhan. Konten ini berisi ceramah tentang nilai-nilai keagamaan yang
Orang tua sesunguhnya tidak bebas berbuat apa saja kepada anak-anaknya. Ada adab atau etika tertentu yang harus diperhatikan para orang tua sehubungan adanya kewajiban anak-anak berbakti kepada mereka. Menurut Imam Al-Ghazali sebagaimana disebutkan dalam kitabnya berjudul Al-Adab fid Din Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah, halaman 444 setidaknya ada lima 5 adab orang tua terhadap anak-anaknya sebagai berikut أداب الوالد مع أولاده يعينهم على بره، ولا يكلفهم من البر فوق طاقتهم، ولا يلح عليهم في وقت ضجرهم ولا يمنعهم من طاعة ربهم، ولا يمن عليهم بتربيتهم. Artinya “Adab orang tua terhadap anak, yakni membantu mereka berbuat baik kepada orang tua; tidak memaksa mereka berbuat kebaikan melebihi batas kemampuannya; tidak memaksakan kehendak kepada mereka di saat susah; tidak menghalangi mereka berbuat taat kepada Allah SWT; tidak membuat mereka sengsara disebabkan pendidikan yang salah.” Baca juga Anak Wajib Menafkahi Orang TuaDari kutipan di atas dapat diuraikan kelima adab orang tua kepada anak-anaknya sebagai berikutPertama, membantu anak-anak bersikap baik kepadanya. Sikap anak kepada orang tua sangat dipengaruhi sikap orang tua kepada mereka. Jika orang tua sayang kepada anak-anak, mereka tentu akan membalas dengan kebaikan yang sama. Tidak mungkin anak-anak bersikap baik kepada orang tua, jika mereka diperlakukan semena-mena. Oleh karena itu ketika orang tua bersikap baik kepada anak-anaknya, sesungguhnya orang tua telah mendidik dan membantu anak-anaknya menjadi anak yang baik pula. Kedua, tidak memaksa anak-anak berbuat baik melebihi batas kemampuannya. Orang tua perlu memahami psikologi perkembangan agar anak-anak dapat menjalani kehidupannya sesuai dengan fase-fase perkembangannya. Tidak bijak apabila anak-anak yang masih duduk di bangku TK sudah diperintahkan berpuasa sehari penuh selama Ramadhan. Mereka memang perlu dilatih berpuasa tetapi tidak boleh seberat itu. Demikian pula tidak bijak apa bila orang tua memaksakan kehendaknya agar mereka selalu menduduki ranking 1 di kelasnya, misalnya, sementara kemampuannya kurang mendukung. Ketiga, tidak memaksa anak-anak saat susah. Sebagaimana orang dewasa, anak-anak juga bisa merasakan susah, misalnya karena kehilangan sesuatu yang menjadi kesayangannya seperti binatang kesayangan atau lainnya. Pada saat seperti ini orang tua sebaiknya dapat memahmi psikologi anak dengan tidak menambahi bebannya. Misalnya, orang tua melakukan perintah-perintah yang banyak dan berat sehingga menambah beban anak. Justru sebaiknya orang dapat menghibur dan membesarkan hati anaknya bahwa Allah akan mengganti apa yang hilang dari anak itu dengan sesuatu yang lebih baik. Keempat, tidak menghalangi anak-anak untuk berbuat taat kepada Allah SWT. Tidak sebaiknya orang tua menghalangi anak-anak ketika mereka bermaksud melakukan ketaatan kepada Allah SWT, misalnya, berlatih puasa sunnah Senin-Kamis. Tetapi memang orang tua perlu memberi arahan untuk tidak berpuasa dahulu, misalnya, ketika kondisi anak sedang sakit. Orang tua perlu menjelaskan bahwa beberapa orang diperbolehkan tidak berpuasa, misalnya orang-orang yang sedang sakit, atau seorang ibu yang sedang menyusui anaknya yang masih kecil. Untuk puasa Ramadhan memang harus diganti apabila ditinggalkan, edang puasa sunnah tidak harus diganti. Kelima, tidak membuat anak-anak sengsara disebabkan pendidikan yang salah. Adalah kewajiban orang tua mendidik anak dengan sebaik-baiknya sehingga anak memiliki ilmu yang cukup dan ketrampilan-ketrampilan yang diperlukan. Apabila orang tua tidak cukup membekali anak dengan ilmu dan ketrampilan yang diperlukan dan malahan memanjakannya, maka hal ini bisa menyengsarakan anak di kemudian hari. Anak bisa bodoh dan tidak mandiri dalam banyak hal sehingga tidak bisa menolong dirinya sendiri apalagi orang lain. Keadaan seperti ini akan membuat anak sengsara dalam hidupnya. Singkatnya kelima hal di atas, yakni mengkondisikan anak sanggup dan mampu berbuat baik kepada orang tua, menghargai prestasi anak dalam meraih hal yang baik sesuai batas kemampuannya, mengerti perasaan anak ketika mereka sedang susah, mendukung anak untuk berbuat ketaatan kepada Allah SWT, dan membuat anak mampu hidup bahagia dengan pendidikan yang benar, merupakan adab atau etika minimal yang perlu dilakukan setiap orang tua kepada anak-anaknya. Demikianlah Imam Al-Ghazali memberikan resep kepada kita untuk menjadi orang tua yang baik. Muhammad Ishom, dosen Fakultas Agama Islam Universitas Nahdlatul Ulama UNU Surakarta
Seorangwanita adalah pengatur bagi rumah suaminya dan anak-anaknya dan dia bertanggung jawab terhadap mereka” (HR. Al Bukhori No 6605 dan Muslim No 3408) Mendidik anak bukan hal yang mudah. Orang tua dan guru keduanya adalah pendidik dan harus berjuang keras sekuat tenaga tanpa menyisakannya agar setiap hal yang merusak tidak menghampiri
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID AeCDNzDgrWXfevKa0jC5k0cCKX9TJSqJub3AQs-xECxg73hlocP5Qg==
pekertitiap-tiap manusia. Di samping itu, orang tua dapat menanamkan benih kebatinan yang sesuai dengan kebatinannya sendiri ke dalam jiwa anak-anaknya. Keberhasilan keluarga dalam menanamkan nilai-nilai ke dalam jiwa anak menurut Ramli (Ramli : 2011) sangat tergantung pada jenis pola asuh yang diterapkan orang tua pada anaknya.
Setiap anak wajib hukumnya berbakti kepada kedua orang tua. Hal ini sesuai dengan perintah baik yang ada di dalam Al-Qur’an maupun hadits. Dalam berinteraksi dengan orang tua, anak harus memperhatikan rambu-rambu etika yang disebut adab. Menurut Imam al-Ghazali sebagaimana disebutkan dalam risalahnya berjudul Al-Adab fid Din dalam Majmu'ah Rasail al-Imam al-Ghazali Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah, halaman 444, sekurang-kurangnya ada tujuh adab anak kepada orang tua sebagai berikut آداب الولد مع والديه يسمع كلامهما، و يقوم لقيامهما، و يمتثل لأمرهما، ويلبى دعوتهما، ويخفض لهما جناح الذل من الرحمة ولا يبرمهما بالإلحاح، ولا يمن عليهما بالبر لهما، ولا بالقيام بأمرهما، ولاينظر إليهما شزرًا ولا يعصى لهما أمرًا. Artinya “Adab anak kepada orang tua, yakni mendengarkan kata-kata orang tua, berdiri ketika mereka berdiri, mematuhi sesuai perintah-perintah mereka, memenuhi panggilan mereka, merendah kepada mereka dengan penuh sayang dan tidak menyusahkan mereka dengan pemaksaan, tidak mudah merasa capek dalam berbuat baik kepada mereka, dan tidak sungkan melaksanakan perintah-perintah mereka, tidak memandang mereka dengan rasa curiga, dan tidak membangkang perintah mereka.”Baca juga Lima Adab Orang Tua kepada Anak Menurut Imam al-GhazaliDari kutipan di atas dapat diuraikan ketujuh adab anak kepada orang tua sebagai berikutPertama, mendengarkan kata-kata orang tua. Setiap kali orang tua berbicara, anak harus mendengarkan dengan baik terutama ketika orang tua berbicara serius memberikan nasihat. Jika anak bermaksud memotong pembicaraan, sebaiknya memohon ijin terlebih dahulu. Jika memotong saja sebaiknya meminta ijin, maka sangat tidak sopan ketika anak meminta orang tua berhenti berbicara hanya karena tidak menyukai nasihatnya. Kedua, berdiri ketika mereka berdiri. Bila orang tua berdiri, anak sebaiknya juga berdiri. Hal ini tidak hanya merupakan sopan santun, tetapi juga menunjukkan kesiapan anak memberikan bantuan sewaktu-waktu diperlukan, diminta atau tidak. Demikian pula jika orang tua duduk sebaiknya anak juga duduk kecuali sudah tidak tersedia kursi lagi yang bisa diduduki. Ketiga, mematuhi sesuai printah-perintah mereka. Apapun perintah orang tua anak harus patuh kecuali perintahnya bertentangan dengan syariat Allah SWT. Atau perintah itu melebihi batas kemampuannya untuk dilaksanakan. Jika terjadi seperti ini, seorang anak harus mencoba semampunya. Jika terpaksa harus menolak, maka cara menolaknya tetap harus dengan menjunjung kesopanan dengan memohon maaf dan memberikan alternatif lain yang sesuai dengan kemampuanya. Keempat, memenuhi panggilan mereka. Anak harus segera menjawab panggilan orang tua begitu mendengar suara orang tua memanggilnya. Dalam hal anak sedang melaksanakan shalat shalat sunnah, ia boleh membatalkan shalatnya untuk segera memenuhi panggilannya. Jika orang tua memanggil anak untuk pulang dan menemuinya, anak harus segera mengusahakannya begitu ada kesempatan tanpa menunda-nunda. Kelima, merendah kepada mereka dengan penuh sayang dan tidak menyusahkan mereka dengan pemaksaan. Seorang anak sealim dan sepintar apapun tetap harus ta’zim kepada orang tua. Ia harus menyayangi orang tua meskipun dahulu mungkin mereka kurang bisa memenuhi keinginan-keinginannya. Seorang anak harus mengerti keadaan orang tua baik yang menyangkut kekuatan fisik, kesehatan, keuangan, dan sebagainya sehingga tidak menuntut sesuatu yang di luar kemampuannya. Dengan cara seperti ini anak tidak menyusahkan orang tua. Keenam, tidak mudah merasa capek dalam berbuat baik kepada mereka, dan tidak sungkan melaksanakan perintah-perintahnya. Seorang anak harus selalu mengerti bahwa dahulu orang tua mengasuh dan membesarkannya tanpa kenal lelah dan selalu menyayangi. Untuk itu seorang anak harus selalu berusaha menyenangkan hati orang tua dengan melaksanakan apa yang menjadi perintahnya. Ketujuh, tidak memandang mereka dengan rasa curiga dan tidak membangkang perintah mereka. Seorang anak harus selalu berprasangka baik kepada orang tua. Jika memang ada sesuatu yang perlu ditanyakan, anak tentu boleh menanyakannya dengan kalimat pertanyaan yang baik dan tidak menunjukkan rasa curiga. Selain itu anak tidak boleh membangkang perintah-perintahnya sebab mematuhi orang tua hukumnya wajib. Ketujuh adab di atas adalah minimal dan harus diketahui dan dilaksanakan oleh anak. Semakin dewasa usia seorang anak, semakin besar tuntutan kepadanya untuk memperhatikan dan mengamalkan ketujuh adab itu. Intinya seorang anak tidak bebas bersikap apa saja kepada orang tua. Demikiamlah Imam al-Ghazali memberikan petunjuk tentang tujuh adab anak kepada orang tua untuk diamalkan dengan sebaik-baiknya. Muhammad Ishom, dosen Fakultas Agama Islam Universitas Nahdatul Ulama UNU Surakarta.
. 0vawmyw06b.pages.dev/2970vawmyw06b.pages.dev/3650vawmyw06b.pages.dev/1580vawmyw06b.pages.dev/960vawmyw06b.pages.dev/3300vawmyw06b.pages.dev/1340vawmyw06b.pages.dev/3680vawmyw06b.pages.dev/3440vawmyw06b.pages.dev/213
adab orang tua terhadap guru anaknya
